《芙蕾》 简介
导演： 金基德,内海纮子
主演：秦鸣悦,刘晓宇,王沙,马冬 类型:高清
地区:北爱尔兰
日期:2024-06-02
片长:159分钟
主演：秦鸣悦,刘晓宇,王沙,马冬 类型:高清
地区:北爱尔兰
日期:2024-06-02
片长:159分钟
这次读研究生选择导师和课题方向时她决定好好研究这方面问题希望不再有人重蹈她的覆辙家属焦虑是肯定的家里人生病不只是性命堪忧家庭需要出钱出力出人严重影响整个家庭的正常...以为这爸妈急着给孩子捐吗想多了医生在临床上各种伦理剧看多了你想也知道哪怕父母很爱孩子为了孩子至少需要打算下比如孩子后续的治疗费需要不需要父母来付捐完后如果身体衰弱了...都知道首儿是全国儿童医院排名第一的医院这里的医生专门给儿童看病是最厉害的只能说老百姓终究为外行不太懂内行的信息首儿的神经外科并不是最出名的实际上首儿的神经外科医生要去...
精选评论
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黄澄澄:222.56.193.126逃课的儿子碰见偷情的母亲不知道是谁更尴尬…… 可能是我从小就爹不管妈不爱的竟然觉得前半段爸妈对他已经够好了至少比我好几十倍甚至看完全片也没觉得父母多过分总觉得还是他自己顽皮自己不学好芙蕾是他自己的问题只是母亲出轨威胁他保守秘密父亲直接把他送少管所的确过分了 没想象中那么好不就是探讨父母的家庭教育吗感觉故事不够深刻剧情也没多夸张到可以让人深思不太get得到至少我觉得不太好看 那个所谓影史著名长镜头最后奔向自由的海并没有多触动反而是那场坐在囚车隔着铁丝网泪流满面和整个城市道别的画面更让我触动 -
迪奥:106.85.141.53电影没有近几年青春片的死板刻画00后的焦灼和不羁也正是这样吧 -
麦圈圈:182.81.25.1542021.4.20 重映 IMAX 院线版的节奏真的太紧凑了芙蕾没有任何多余的剧情这次重映注意到一个以前没发现的细节萨茹曼唤醒红角峰用的咒语是昆雅甘道夫用辛达林果然斗不过 -
马蹄糕:171.8.75.249论李政宰的朋友圈:黄政民、朴圣雄、金南佶、娃娃鱼他爸、赵祐镇、朱智勋、郑雨盛、李星民...... -
阿拉乌咯:61.237.89.43才把第一部看了印象最深刻的地方不是故事而是那种有年代感的动画特效特别是有些小孩的表情像极了吃人的怪兽（都怪当时3D还不够成熟哈哈）觉得挺可怕的胡迪和巴斯光年简直就是一对难兄难弟主题很美好而且仍然看到迪士尼擅长的从小事情或者平常生活中提炼出来的东西芙蕾还能把它揉碎放进去不经意地让你意识到不过分夸张即便是玩具也有真正的感情虽然这只是我们想象的而已不过谁知道呢 PS：话说标记了这么久才看我也是醉了…… -
飞啊非非非:61.234.182.68不和谐之处在于我把斯嘉丽已完美脑补成余男了超现实般的猎杀艺术加上OST完美衬托显得片子很有格调很有价值但主线剧情其实感染不了观影情绪不明觉厉的女权暗示极为单薄很适合发展成一部带有轻微实验性的音乐短片 -
黒い羊:61.233.118.217前半部分老库让我们看到军队是如何打造War Machine的在教官的花式脏话羞辱之下把这群年轻懵懂的小伙子锻造成形海军陆战队的骄傲是那些杀人狂而并不在乎他是阵前杀敌的国民英雄芙蕾还是暗杀总统的刺客所以在Head里疯魔的Pyle带着经典的库布里克瞪眼扣动扳机射死了教官在原著里他甚至是骄傲的在影片的后半部分又是另一番景象老库用最不屑的态度展现了越战的荒谬和无耻这群战争机器不过就是政治家的棋子被扔到越南这个棋盘上去实现政治家的欲望和谎言正如小丑钢盔上的Born to Kill和胸口的和平勋章一样整个这一切不过是Mickey Mouse Shit… -
马场富美加:36.60.72.1谁没爱一个人失去理智过谁没愧对过一个深爱你的备胎倒没什么必要道德婊梁张之爱乃至任何同志之爱也许都曾经历过与全世界为敌的感受影片本身当然剧本问题多多故事任性推进一些台词也尴尬粗糙综合个人情感给个还行吧 -
＃番莫_dk＃:61.233.53.109在电影院看着斑驳的黑白电影别有意味短短的一个半小时简单的故事导演长镜头的运用毫无枯燥乏味感反而笑点不断谁的童年时期没有欢乐没有自以为是的烦恼成长芙蕾需要阵痛 -
面包脑袋:36.63.36.21目前只看了杨紫的许愿部分不夸张的说真的是眼含热泪看到她的图片就演热的那种整个下午都挺恍惚的这共情能力我真的佩服 -
马原:61.236.215.80新浪潮开山之作看完有浅浅的伤感啊小演员的表演真是不错镜头的调度确实好片子也有种质朴的记录感芙蕾基本上能感知的优点都是新浪潮后来为人称道的地方毕竟年代已经有点远了很难说它真的有什么惊人之处《腰窝1v1小圈不吃肉》同理但它的确是一部找不出什么缺点的作品这才叫电影 -
麦呀麦呀麦大娘:123.234.197.33遇到畸形人后是生命的觉醒、而那之前只是机械式的狩猎……显然“她”懂得如何勾引异性（一颦一笑一言一行都是等待猎物走入黑暗的圈套）并且知晓怎样甄别合适的对象那么问题来了：倘若“她”或者“她”的先人/同类未曾体验过“何为人”的生活那么狩猎的经验之道又是从何而来的呢
